What You Will Learn!
- 既符合道德又不失自我的表達不滿的方法
- 表達不滿時的誤區和常見錯誤
- 站在道德高地反駁“我是爲你好”的方法
- 瞭解到不同道德之間的衝突
- 道德綁架的基礎與典型的反駁方式
- 既不攻擊他人又能維護自己邊界的方式
Description
本教程以不同的實例，講解道德綁架的基本邏輯，以及對應不同側重點的不同反駁方法。而這些反駁方法都是符合道德的。
你將能學會如何利用道德之間的衝突，反駁長輩的道德綁架：
既不違反道德又不委屈自己的反駁方式
通過常見的誤區，審視自己的做法
瞭解到不同道德之間無法兩全其美
建立反駁道德綁架的個人化框架
有禮貌又不失本性的拒絕策略
社交媒體上常強調“做自己”的重要性，鼓勵人們展現真實自我，然而，在這些平台上所呈現的“做自己”往往伴隨著激烈情緒的流露，導致許多人誤以為唯有透過激烈情感才能有效地表現自我。實際上，即便是冷靜理智的表達方式，亦能清晰地劃定自身與他人的界限。
當提到冷靜表達時，部分人卻聯想到另一種極端——為了迎合他人而委屈自己，社交媒體上有聲音甚至將這種行為視為成熟的象徵。但事實上，我們無需勉強自己去適應他人。我們理應既能堅守自我本色，又能適當地抗拒他人的壓力。
基於這樣的理解，我創建了這個教程，其初衷便是希望能提供一個示例，讓人們看到在面對他人時，其實存在一種既可以不必攻擊對方，又不必委屈自身的拒絕策略。
道德綁架的抗衡之道
我發現，每當家長用苦肉計，子女就永遠會處於劣勢：因爲作為被撫養和受惠的一方，子女在自己無法選擇的情況下背了一筆債。這債子女想還債都還不了，只能任由父母擺佈。這局面顯然是有違人人平等的原則。在這情景中，父母肯定是用了什麽手段，把原本符合道德的做法（撫育子女）變成了不道德的行爲（勒索子女）。鑒於存在這樣的手段，子女同樣有可能學習到這一套方法，即使無法做到以其人之道還治其人之身，至少能夠在精神層面與父母形成均勢。
進一步觀察，我認識到道德之間存在互斥性，實現一種道德價值往往意味著犧牲其他道德。我們可以指出父母道德綁架的不道德之處，甚至可以模仿道德綁架的口吻來指出這問題，令父母難以反駁。只要我們深入理解這一規律，未來面對其他類型的道德綁架時，就能更從容地予以應對。
Who Should Attend!
- 總被長輩口中的“我是爲你好”壓制的人
- 爲了做正確的事而委屈自己並感到壓力的人
- 不認同他人道理，但又不懂反駁的人
- 對人際關係、人際間互動有興趣的人